

被問到一個作家節能捕捉到、而閱讀統計數字永遠抓不到的東西是什麼時,Hurtig幾乎沒有遲疑。

「這不是中菜,也不是印度菜,我們的料理介在兩者之間。」經過本拿比(Burnaby)的街邊,你很難不被一間店的店名吸引,叫做 Indian Wok。由 Ian 和太太 Sophia 經營,他們都是在印度出生長大的客家人。

十八世紀的愛丁堡,把醫學教育從課堂搬到了病床邊。荷蘭萊頓大學的布爾哈夫先開了先例,愛丁堡把它制度化:系統化的解剖學教學、皇家醫院的臨床實習、學生跟著醫師一間一間「走病房」。這套訓練模式後來被多數醫學院效仿,也隨著大英帝國的宣教士們,擴散到世界各地。

戴維斯在9月7日的講座題為「穿越《異鄉人》:追憶蘇格蘭歷史中的詹姆士黨」(Before Outlander: Remembering the Jacobites in Scottish History)。享樂弦樂團(Sybaritic String Band)的三位成員——席拉·艾倫(Sheila Allen,小提琴)、史考特·阿爾彭(Scott Alpen,愛爾蘭手鼓)與羅伯·麥格雷戈(Rob McGregor,曼陀林)也將參與其中。這支三人組合將為詹姆斯黨人(Jacobites)提供音樂視角;一個世紀以來,詹姆斯黨人徒勞地為恢復斯圖亞特王朝(House of Stuart)的英國王位而奮戰。

Indian Summer Festival 成功燃起了我的好奇心。如果你對這個世界的多元感到好奇,那它絕對是你在溫哥華必須關注的藝術節之一。

台灣原住民音樂人戴曉君 始終秉持「透過音樂尋找回家的路」的信念。這份理念不僅體現在她發行的三張專輯中,也展現在她主持的電視節目,以及她受邀參與的多場國際音樂節演出。

出生於卡加利的音樂人簡婕( Mirabelle Jien),希望透過最新錄音作品,留下那些容易被忽略的日常片刻。她在接受《Pancouver》電子郵件訪問時表示,生命轉瞬即逝,而〈Stories〉的創作,源於「意識到有一天,我將再也無法聽見,也無法記住父母訴說的每一段人生故事,那份深深的失落。」

來自台灣的博物館館長近日於 Kerrisdale Presbyterian Church 發表演講,並引用知名藝術史學家 Peter Vergo 的觀點,說明博物館存在的真正價值。

儘管作家 Scott Steedman 與共同作者、同時也是訪談主角 Musqueam 族及加拿大華人長者 Larry Grant,已經在包括今年 LiterASIAN 2026 在內的二十多場活動中介紹《Reconciling: A Lifelong Struggle to Belong》,Scott Steedman 每次上台前仍會準備寫滿重點的筆記,相較之下,Larry Grant 則習慣隨興發揮,想到什麼便分享什麼。

外界已經對美國總統川普(Donald Trump)與中國國家主席習近平的峰會談論甚多。但據我所知,還沒有任何媒體人指出:川普在 5 月 13 日國宴上的演說,或許暗藏對中國東道主的微妙嘲諷。

在新片《Replica》(複製戀人)中,導演梁醜娃以細膩的鏡頭,呈現了三位中國女性與人工智慧男友之間的情感故事。影片不僅揭示了世代差異與女性主義的困惑,也揭示了人類在數位時代的自我探索。

當高頌典(Kapa Arkieh)談起他的新專輯《Still Wynter》時,語氣裡有一種靜謐卻堅定的熱度。「這張專輯原本只是我學唱歌的練習,」他笑著說,「但在做的過程中,我突然聽到一個奇妙的聲音──一個我想追尋的聲音。」

「有沒有反抗?」——這句看似合理的追問,卻是許多家庭暴力與性暴力倖存者最沉重的枷鎖。當社會把焦點放在「有沒有反抗」、「有沒有證據」,受害者/倖存者被一再一再的拿出來檢討及評論,真正該被看見的權力不平等、創傷反應,與應該受到關注的「加害者」反而一次次被忽視。

Judy Lew 是廣州人,擁有台山與廣府血統的第二代移民。她在加拿大的一個小鎮長大,從小接觸到的華人家庭不多,也逐漸在以英文為主的教育體系中失去了母語——台山話。

Vanessa Yuen 成為藝術家 Van Lefan 的旅程,是一段與移民密切相關的故事,背後承載著父母大膽的決定與價值觀。從父母移民的冒險,到他們對女兒創作興趣的無條件鼓勵,Vanessa 的藝術之路奠基於「選擇」──既有她自己的選擇,也有父母替她所做的選擇。

多倫多音樂人 Eunice Keitan 的父母 Boon 和 Stephanie,不僅將對藝術的熱愛傳遞給女兒,也讓她成長於一個多語、多元文化的背景中。Stephanie 出生並成長於香港。Boon 在馬來西亞長大,但很早以前就跟隨父親移民加拿大。Stephanie 與 Boon 兩人都在蒙特婁的麥基爾大學(McGill University)主修食品科學。Stephanie 打趣地說,他們的婚姻其實要歸功於這段學術因緣,「因為我的實驗室搭檔就是 Boon 的哥哥。」

「我是八個孩子裡最小的,我爸爸透過他在唐人街的生意組成了家族樂團,所以全家人都參與其中,」Jimmy 說。「我的兄弟姐妹們都會演奏不同的樂器。我非常羨慕他們有自己專屬的樂器,而我什麼都沒有。當時我還很小,沒有屬於自己的樂器,所以我就負責打擊樂器,算是比較簡單的那種。但也不算太糟,因為打擊樂讓我熟悉了各種節奏。」

台灣民謠音樂人阿達 (A-Tat) 非常熱衷於保存家鄉的本土語言。在接受 Pancouver 專訪時,這位 「農村武裝青年」樂團的主唱兼吉他手指出,台灣的閩南語、客家語與原住民族語在不同時期都曾被禁止使用,包括 1895 年至 1945 年的日治時期。二戰結束後,國民黨政權於戒嚴時期 (1949–1987) 強制推行國語(華語)政策,禁止政府機關與公共教育部門使用台灣閩南語和客家語等母語。

今年溫哥華早期樂團夏季音樂節 (Early Music Vancouver Summer Festival) 將為熱愛中西音樂合併的觀眾帶來一場聽覺盛宴。《Silk Strings: A Chinese-Baroque Musical Dialogue(絲弦:中式巴洛克音樂對話)》將由 re-Naissance 歌劇團創意總監 Debi Wong 主持演前座談會,時間為週二(7月29日)晚間 6:45,地點在基督教會座堂 (Christ Church Cathedral)。她將與管風琴與大鍵琴演奏家 Christina Hutten、作曲家 Edward Top、Dorothy Chang 及二胡演奏家兼作曲家董籃同台對談。

Gateway Theatre 社區參與製作人 Yanting Qiu 深信說故事的力量。「任何人都可以成為說故事的人,」Yanting Qiu 透過 Zoom 接受《Pancouver》採訪時表示。「任何人都能在任何場合說故事,有沒有麥克風都無所謂。你只需要自己的故事和一位聽眾。至於如何找到一個重要的故事,以及用什麼方式訴說才能讓聽眾接受並喜歡,每個人的過程都不一樣。」

在這位著名的香港導演到來溫哥華的同時,他的金馬獎獲獎作品也正在當地戲院上映。《看我今天怎麼說》是一部2024年上映的電影,講述三位二十多歲聾啞朋友的故事,其中一位是手語的堅定倡導者,另一位安裝了人工耳蝸,能夠感知部分聲音,第三位雖然也使用人工耳蝸,卻渴望學習手語。
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
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