[沈莘在加拿大的首次個展將於1月20日至3月31日在列治文美術館舉行。照片由時代博物館提供。]
作為說書人兼藝術家，沈莘的作風圍繞著「關係的回歸」。 這位出生於成都，現居天空島的創作者，透過錄像裝置和繪畫來追求此目標。 此外，沈莘與生活伴侶Ali Van一起創作表演和音景。
“我認為有一個能與我們聯繫的更深層之處，” 沈莘透過 Zoom 告訴 Pancouver，“這就是為什麼我稱之為「記憶的作品」。 當我們被迫忘記政治，社會和進化時，我們要如何再次想起？“
沈莘偏好用代名詞「她」和「他們」，沈莘在加拿大的首次個展中回答了這個問題。 由列治文美術館展出，個展的標題是: 《but this is the language we meet in》(我们在这个语言中相遇)
沈藝術家將他們的展覽圍繞著名為《Grounds of Coherence #1》（連貫性之地）的錄像作品呈現。 沈莘表示，這部短片體現了「一種不同的認知方式」。
“例如，主要故事是關於我去看牙醫的事，當時我的牙齒被金屬物敲擊了三個小時，“ 沈說道。
沈莘坐在椅子上，想像他們的牙齒與海洋相連。 後來，沈藝術家透過谷歌搜尋發現，這假設根據科學考究確實是真的。
“事實證明，四億年前，我們的牙齒是魚鱗，” 沈宣稱。
法醫學領域的朋友們告訴沈，“這種類似代碼的骨骼記憶…當與某些東西長時間互動時，就會被喚起。”
[沈莘的短片《Grounds of Coherence #1》以多種不同的方式發表對於「溝通」的看法。 視頻由沈藝術家提供。 ]
沈莘紀念認知方式
短片《Grounds of Coherence #1》強調了其他認知方式。 有些已經被掩蓋了幾個世紀或幾千年。
沈莘舉了個例子，指出「故事」這個詞在阿拉伯語，印地語和韃靼語中都很相似。 藝術家將此歸因於歷史上的遷徙路線，講這些語言的人們在這些路線上彼此接觸。
“我…為了這部短片而深入研究了很多這樣的小細節，並將其組合在一起，只是為了紀念這種認知方式。”
影片也提到了中國廣泛的反封鎖抗議活動。 2022 年 11 月 24 日，新疆首府烏魯木齊發生公寓火災，造成10 名維吾爾人死亡，導致抗議活動愈演愈烈。當時，示威者將居民無法逃離大火歸咎於 COVID-19 限制措施。
“他們不被允許外出，” 沈莘解釋道。 “這可能是自 1989 年以來中國最廣泛的抗議活動。”
沈莘說，這些示威反映了「無法返回或前進」的內在情緒。 民運人士可關注當下。 然而，過去發生的事情，或未來可能發生的事情，是無法用任何可以聽到的方式表達出來的。
“這也是我製作這部短片的核心原因，這在某種程度上像是交涉我們可再回憶的餘地，” 沈莘說，“為什麼我們會有這些情緒？ 我們為什麼會有牙齒？”
[視頻來自《Grounds of Coherence #1》，由沈藝術家提供。]
對自然世界的熱情
除了短片之外，沈莘在列治文美術館的展覽還包括四幅小畫作。
沈莘還對生態學有著濃厚的興趣。以至於沈藝術家對兩個富有科學知識的卑詩省出版雜誌（《Narwhal雜誌》和《Hakai 雜誌》）以及Future Ecologies雜談很熟悉。
此外，沈莘即將完成一部與 Xni Gwet’in原住民在卑詩省風景秀麗的Nemiah山谷拍攝的影片。
這種對自然世界的熱情從年輕時就開始了。 在孩提和青年時期，沈莘經常去成都附近的青城山區。
“因為我是獨生子，所以我花了很多時間獨自處在大自然，在山裡玩耍，” 沈莘說，“所以，我認為這確實塑造了我對我偏好去的地方以及我喜歡聞和觸摸的東西的感覺。”
在《Grounds of Coherence #1》裡，沈莘呼吁樹木從森林中被砍伐後發生的事。
“當我們在房間裡看到木頭時，我們不一定再認為它們在某些地方曾是樹木。”
[視頻來自《Grounds of Coherence #1》，由沈藝術家提供。]
沈莘帶來豐富的經驗
17歲時，沈莘從中國四川省搬到新加坡去讀大學。在2014年，沈藝術家獲得英國斯萊德美術學院碩士學位。
此外，沈莘還曾在明尼蘇達和紐約待過。現身處蘇格蘭。
沈莘承認他們的藝術作風不局限於獲取存在體內祖先的知識，其也試圖將潛意識的進化知識帶入意識。 此外，沈藝術家認為，在中國背景下，祖先的知識並不被身分政治所籠罩。
列治文美術館的展覽採用多種形式的溝通來傳達認知方式。 其中包括短片中出現的阿拉伯語，英語和國語片段，作為服務社區的方式之一。
“我真的相信「地點」知識，” 沈莘堅稱，“所以，這不是為了服務像中國這樣大的社區。 我認為那是不可能的。 但透過交涉這些回憶起與你相關的事物，觀眾可將其應用到他們周圍的事物上。”
閱讀原文 >> 點此連結
