【彰化基督教醫院歷史博物館館長陳雅莉（Ya-Li Chen）（中）與前館長陳美玲（Mei Ling Chen），以及台裔加拿大社區領袖 Carol Pan 合影。 】
來自台灣的博物館館長近日於 Kerrisdale Presbyterian Church 發表演講，並引用知名藝術史學家 Peter Vergo 的觀點，說明博物館存在的真正價值。
「博物館的目的，不是保存物件，而是保存其所承載的意義。」彰化基督教醫院歷史博物館館長陳雅莉於週五（6月26日）以中文表示。
陳雅莉目前擔任彰化基督教醫院歷史博物館館長，該館主要記錄英國長老教會在台灣現代醫療與教育發展歷程中所扮演的重要角色。
陳雅莉指出，第二次鴉片戰爭第一階段結束後，台灣因相關條約安排對英國開放，此後，台灣中南部的宣教工作由英國長老教會負責。
她表示，當時許多來台宣教師來自蘇格蘭，其中包括彰化基督教醫院創辦人蘭大衛醫師（David Landsborough III）。根據館方資料，畢業於 University of Edinburgh Medical School 的蘭大衛於1895年抵達台灣，除了第一次世界大戰爆發後曾返回歐洲三年外，他在台灣服務長達40年。
陳雅莉向現場約60位台裔加拿大人分享一段醫療史上的重要故事，她表示，1928年，蘭大衛的妻子捐出自己的皮膚，移植到一名13歲受傷男孩的大腿上，這也成為台灣首次器官移植的紀錄。
演講中，陳雅莉也在簡報中分享了一段來自10歲女孩欣玲(Xin-ling) 的留言，欣玲（Xin-ling ）於2024年參訪彰化基督教醫院歷史博物館後，寫下自己的感受。
「我從來沒有想過，一位外國人會為了一個與自己沒有血緣關係的孩子，犧牲自己的皮膚，這真的讓我非常感動。」
陳雅莉的演講歷時一小時，也為今年溫哥華台灣節 帶來精彩前導。今年的台灣節將以台灣與蘇格蘭的藝術對話為主題，於勞動節長週末舉行，聚焦台灣、加拿大與蘇格蘭之間的文化連結與歷史脈絡。
彰化基督教醫院歷史博物館前館長陳美玲（Mei Ling Chen）目前居住於本那比，當天也於 Kerrisdale Presbyterian Church 發表演說。
【館內展示紀念馬雅各醫師（Dr. James Laidlaw Maxwell）於1865年來台的歷史資料。】
蘇格蘭醫師於安平登陸
第二次鴉片戰爭期間，正值蘇格蘭高地馬鈴薯饑荒（Highland Potato Famine）結束前後，根據蘇格蘭歷史學家 Thomas Martin Devine 的研究，這場糧食危機促使許多高地居民移民海外。
台灣第一位來自蘇格蘭的宣教師馬雅各醫師（Dr. James Laidlaw Maxwell）於1865年抵達安平，並在台灣建立第一間長老教會。
陳雅莉指出，這段台灣歷史也與加拿大有深厚連結，1871年，出生於 Ontario 的馬偕牧師（Rev. George Leslie Mackay）抵達高雄。隔年，他轉往淡水，成為台灣北部第一位長老教會宣教師。
馬偕學會說台語，並與台灣女性結婚，直到1901年逝世前都長住於台灣，他至今仍因創辦醫院與兩所學校而聞名於台灣，根據 The Presbyterian Church in Canada 檔案記載，馬偕也曾親自為有需要的民眾拔牙與提供牙科治療。
陳雅莉在演講後接受 Pancouver 採訪時表示：「台灣有非常多關於馬偕的書籍，也已經有很多相關研究。」
她的簡報也指出，馬偕並非唯一前往台灣的加拿大宣教師，1875年至1939年間，共有12位來自加拿大長老教會的醫師派駐台灣，投入當地醫療與宣教工作。
【出生於安大略省的馬偕牧師（Rev. George Leslie Mackay）在台灣30年間，長期從事醫療與牙科服務。 】
疾病帶來嚴峻挑戰
蘭大衛醫師（David Landsborough III）抵台後，接替了羅素醫師（Gavin Russell）的工作，羅素是台灣中部第一位受西方醫學訓練的醫師，陳雅莉引用羅素於1891年發表在《China Medical Missionary Journal》的文章指出，當時台灣的醫療工作極為繁重。
羅素寫道：「我幾乎每天都在進行手術，從簡單的膿瘍切開，到較複雜的腸道手術都有。」
陳雅莉的簡報也提到，羅素於1892年因傷寒（Typhoid Fever）病逝。
此外，陳雅莉也引用1904年《英國長老教會海外宣教報告》（Presbyterian Church of England’s Report of the Foreign Missions: China, Formosa, the Straits Settlements, and India, Submitted to the Synod）內容，指出瘧疾與登革熱等傳染病，是當時宣教師在台灣面臨的重大挑戰，報告指出，登革熱當時在台南十分盛行，幾乎所有居住在安平的外國人都曾感染。
陳雅莉進一步提到，1896年，穆迪牧師（Rev. Campbell N. Moody）曾在書信中記錄當時民間對瘧疾的傳統看法，根據這項說法，瘧疾是由三個鬼所造成。
信中寫道：「第一個鬼拿著扇子，讓病人不停發冷顫抖；第二個鬼拿著火盆，使病人高燒不退；第三個鬼頭戴鐵環，讓病人頭痛欲裂。」
穆迪牧師進一步寫道：「如果孩子頭痛，有些母親會大喊：『快拿刀來！我們要把他的頭劈開！』，據說這樣可以嚇跑那個頭戴鐵環的鬼。」
宣教師精神深深打動博物館館長
來台的醫療宣教師並非全為男性。於1891年來到台灣的伊莉莎白．布萊克本．弗格森醫師（Elizabeth Blackburn Ferguson），擁有由 Royal College of Physicians of Edinburgh、Royal College of Surgeons of Edinburgh 以及 Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow 共同授予的醫學資格。
弗格森曾在台南與高雄執業，並於1901年病逝，年僅30多歲。
陳雅莉表示，自己並非歷史學者，身為基督徒，她只是希望能夠服事教會，然而，超過一世紀前這些宣教師在台灣所付出的努力，仍深深打動著她。
此外，陳雅莉已在彰化基督教醫院服務超過30年，對醫院的歷史有深刻理解。她希望透過館內文物與歷史資料，讓不同年齡與背景的參訪者都能從中找到屬於自己的學習與共鳴。
陳雅莉也分享彰化基督教醫院延續至今的一項傳統。她表示：「每年清明節，彰化基督教醫院院長陳穆寬 （Mu-Kuan Chen）都會帶領醫院高階主管前往宣教師墓園追思致意。」她進一步說，今年院長特別帶領年輕醫師一同前往，希望新一代醫療工作者能夠記得自己的根源。「我們希望他們記得，彰基創院之初，這些宣教師醫師遠渡重洋來到台灣，以無私奉獻的精神投入醫療服務。」她說，院方也期盼年輕醫師能將這份信念延續下去，「也就是將『醫療本身就是一種宣教』的精神，實踐在自己的醫療工作之中。」
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