[沈莘在加拿大的首次个展将于1月20日至3月31日在列治文美术馆举行。照片由时代博物馆提供。]
作为说书人兼艺术家，沈莘的作风围绕着「关系的回归」。 这位出生于成都，现居天空岛的创作者，透过录像设备和绘画来追求此目标。 此外，沈莘与生活伴侣Ali Van一起创作表演和音景。
“我认为有一个能与我们联系的更深层之处，” 沈莘透过 Zoom 告诉 Pancouver，“这就是为什么我称之为「记忆的作品」。 当我们被迫忘记政治，社会和进化时，我们要如何再次想起？“
沈莘偏好用代名词「她」和「他们」，沈莘在加拿大的首次个展中回答了这个问题。 由列治文美术馆展出，个展的标题是: 《but this is the language we meet in》(我们在这个语言中相遇)
沈艺术家将他们的展览围绕著名为《Grounds of Coherence #1》（连贯性之地）的录像作品呈现。 沈莘表示，这部短片体现了「一种不同的认知方式」。
“例如，主要故事是关于我去看牙医的事，当时我的牙齿被金属物敲击了三个小时，“ 沈说道。
沈莘坐在椅子上，想像他们的牙齿与海洋相连。 后来，沈艺术家透过谷歌搜索发现，这假设根据科学考究确实是真的。
“事实证明，四亿年前，我们的牙齿是鱼鳞，” 沈宣称。
法医学领域的朋友们告诉沈，“这种类似代码的骨骼记忆…当与某些东西长时间交互时，就会被唤起。”
[沈莘的短片《Grounds of Coherence #1》以多种不同的方式发表对于「沟通」的看法。 视频由沈艺术家提供。 ]
沈莘纪念认知方式
短片《Grounds of Coherence #1》强调了其他认知方式。 有些已经被掩盖了几个世纪或几千年。
沈莘举了个例子，指出「故事」这个词在阿拉伯语，印地语和鞑靼语中都很相似。 艺术家将此归因于历史上的迁徙路线，讲这些语言的人们在这些路在线彼此接触。
“我…为了这部短片而深入研究了很多这样的小细节，并将其组合在一起，只是为了纪念这种认知方式。”
影片也提到了中国广泛的反封锁抗议活动。 2022 年 11 月 24 日，新疆首府乌鲁木齐发生公寓火灾，造成10 名维吾尔人死亡，导致抗议活动愈演愈烈。当时，示威者将居民无法逃离大火归咎于 COVID-19 限制措施。
“他们不被允许外出，” 沈莘解释道。 “这可能是自 1989 年以来中国最广泛的抗议活动。”
沈莘说，这些示威反映了「无法返回或前进」的内在情绪。 民运人士可关注当下。 然而，过去发生的事情，或未来可能发生的事情，是无法用任何可以听到的方式表达出来的。
“这也是我制作这部短片的内核原因，这在某种程度上像是交涉我们可再回忆的余地，” 沈莘说，“为什么我们会有这些情绪？ 我们为什么会有牙齿？”
[视频来自《Grounds of Coherence #1》，由沈艺术家提供。]
对自然世界的热情
除了短片之外，沈莘在列治文美术馆的展览还包括四幅小画作。
沈莘还对生态学有着浓厚的兴趣。以至于沈艺术家对两个富有科学知识的卑诗省出版杂志（《Narwhal杂志》和《Hakai 杂志》）以及Future Ecologies杂谈很熟悉。
此外，沈莘即将完成一部与 Xni Gwet’in原住民在卑诗省风景秀丽的Nemiah山谷拍摄的影片。
这种对自然世界的热情从年轻时就开始了。 在孩提和青年时期，沈莘经常去成都附近的青城山区。
“因为我是独生子，所以我花了很多时间独自处在大自然，在山里玩耍，” 沈莘说，“所以，我认为这确实塑造了我对我偏好去的地方以及我喜欢闻和触摸的东西的感觉。”
在《Grounds of Coherence #1》里，沈莘呼吁树木从森林中被砍伐后发生的事。
“当我们在房间里看到木头时，我们不一定再认为它们在某些地方曾是树木。”
[视频来自《Grounds of Coherence #1》，由沈艺术家提供。]
沈莘带来丰富的经验
17岁时，沈莘从中国四川省搬到新加坡去读大学。在2014年，沈艺术家获得英国斯莱德美术学院硕士学位。
此外，沈莘还曾在明尼苏达和纽约待过。现身处苏格兰。
沈莘承认他们的艺术作风不局限于获取存在体内祖先的知识，其也试图将潜意识的进化知识带入意识。 此外，沈艺术家认为，在中国背景下，祖先的知识并不被身分政治所笼罩。
列治文美术馆的展览采用多种形式的沟通来传达认知方式。 其中包括短片中出现的阿拉伯语，英语和国语片段，作为服务社区的方式之一。
“我真的相信「地点」知识，” 沈莘坚称，“所以，这不是为了服务像中国这样大的社区。 我认为那是不可能的。 但透过交涉这些回忆起与你相关的事物，观众可将其应用到他们周围的事物上。”
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