
毛毡艺术家 Chantal Cardinal 以自己搜集到的羊毛纤维制作椅子、雕塑和优雅的挂毯
到 Chantal Cardinal 工作室参观的访客一进门就会立刻看到一把大椅子悬挂在天花板上。但这把椅子不是用聚酯或其他合成织物制成的。相反地,这位前蒙特娄居民完全以手工制作这件作品,使用湿毛毡将羊毛纤维绑在一起,创造出手工毛毡。

到 Chantal Cardinal 工作室参观的访客一进门就会立刻看到一把大椅子悬挂在天花板上。但这把椅子不是用聚酯或其他合成织物制成的。相反地,这位前蒙特娄居民完全以手工制作这件作品,使用湿毛毡将羊毛纤维绑在一起,创造出手工毛毡。

到 Chantal Cardinal 工作室參觀的訪客一進門就會立刻看到一把大椅子懸掛在天花板上。但這把椅子不是用聚酯或其他合成織物製成的。相反地,這位前蒙特婁居民完全以手工製作這件作品,使用濕毛氈將羊毛纖維綁在一起,創造出手工毛氈。

一开始,黄文英的电影《车顶上的玄天上帝》看似是关于一位现代台湾女性在忙碌的职业生涯和照顾生病父亲之间的挣扎。然而,这部史诗般的作品剧情不仅止于此。故事的中心人物芙月正在查找精神上的寄托,凸显了道教在台湾的持久影响。此外,深富想像力的对话展示了随着性别平等程度的增加,人际关系性质上的变化。导演也小心翼翼地涉足台湾历史的变幻莫测之海,却没有与潜藏在海浪下的大怪物正面接触。

一開始,黃文英的電影《車頂上的玄天上帝》看似是關於一位現代台灣女性在忙碌的職業生涯和照顧生病父親之間的掙扎。然而,這部史詩般的作品劇情不僅止於此。故事的中心人物芙月正在尋找精神上的寄託,凸顯了道教在台灣的持久影響。此外,深富想像力的對話展示了隨著性別平等程度的增加,人際關係性質上的變化。導演也小心翼翼地涉足台灣歷史的變幻莫測之海,卻沒有與潛藏在海浪下的大怪物正面接觸。

台湾竹艺师蔡惠婷 (Huei-Ting Tsai) 正为「从农场到餐桌 (farm-to-table)」这个词注入新的生命。在她的情境中,农场遍布着各种竹子,而餐桌则成为了工艺艺术家优雅竹灯的其中一个休息地点。

台灣竹藝師蔡惠婷 (Huei-Ting Tsai) 正為「從農場到餐桌 (farm-to-table)」這個詞注入新的生命。在她的情境中,農場遍佈著各種竹子,而餐桌則成為了工藝藝術家優雅竹燈的其中一個休息地點。

想像在一个偏远的岛屿,数十名妇女因言论不慎或仅仅认识错误的人而被囚禁。想像她们必须以鲜血宣誓效忠无情的政权,成为其宣传者。拒绝这样做将意味着更多的苦难和更长的监禁。然后想像一位远在国家首都的军事统治者亲自决定谁能生存,谁将因拒绝接受再教育而被处决。

想像在一個偏遠的島嶼,數十名婦女因言論不慎或僅僅認識錯誤的人而被囚禁。想像她們必須以鮮血宣誓效忠無情的政權,成為其宣傳者。拒絕這樣做將意味著更多的苦難和更長的監禁。然後想像一位遠在國家首都的軍事統治者親自決定誰能生存,誰將因拒絕接受再教育而被處決。

儿童文学作家 Richard Ho 知道许多人以一种重生的热情拥抱新的宗教。一旦他们看见了光明,他们就会被情感所淹没。相比之下,他成为正统犹太人的旅程并没有充满太多戏剧性。「对我来说,开始像是一种智力锻炼,」Ho 在 Zoom 上告诉了 《Pancouver》。

兒童文學作家 Richard Ho 知道許多人以一種重生的熱情擁抱新的宗教。一旦他們看見了光明,他們就會被情感所淹沒。相比之下,他成為正統猶太人的旅程並沒有充滿太多戲劇性。「對我來說,開始像是一種智力鍛煉,」Ho 在 Zoom 上告訴了 《Pancouver》。










The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
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