John Murphy 指出，「左派自由派」常将特朗普的支持者视为一群未受过良好教育的乡巴佬。然而，这位温哥华剧场艺术家渴望透过执导 Will Arbery 的戏剧《Heroes of the Fourth Turning（第四转折的英雄）》来挑战这种假设。剧中的五位角色都是受过良好教育的特朗普选民，他们在辩论政治议题时展现出与自由派知识分子同样激烈的思辨能力。
杨妈妈宛如一位走出陀思妥耶夫斯基小说的角色。就像《白痴》中的梅什金公爵，她展现了基督信仰中「爱邻如己」的理想。但不同的是，杨妈妈并非虚构人物，而是一位住在纽约的高龄移民寡妇。台湾导演李靖惠在她细腻的纪录片《Come Home, My Child（爱子归来）》中，记录了杨妈妈的真实人生。
当温哥华音乐人乐凡 (Van Lefan) 在台湾长大时，农历新年是一个「非常」重要的节日。亲戚们会来访，甚至从远方赶来，因为农历新年假期通常会持续一整个星期。「我们会聚在一起，进行各种传统的庆祝活动，」乐凡在 Zoom 上告诉《Pancouver》。「即使我的父母现在住在这里，跟大家族一起庆祝的感觉还是完全不同。」
下个月初，一群台湾音乐家将于固兰湖岛 (Granville Island) 巡演，演奏一种双簧高音的管乐器。唢呐 (suona) 通常与台湾的丧礼和其他传统仪式相关联。但充满活力且带有一点淘气的呐帮人 (Suona Gang)，正重新诠释这种圆锥形乐器，为现代观众带来新鲜感。
列治文美术馆 (Richmond Art Gallery) 即将推出两个全新以环境为主题的展览。其中，《Dear Plastic（亲爱的塑胶）》由 Zoë Chan 策划，这是一场群展，展出 Ari Bayuaji、Emily Hermant、Caroline Monnet、Alex Tedlie-Stursberg 及 Cheryl Wong 的作品。Chan 是列治文美术馆的策展人。
编舞家、舞者及电影制作人 Châu Kim-Sanh 正在努力以亚裔侨民的身份发声。她出生于法国，父母是越南人，并在 25 岁时移居加拿大。这让她成为所谓的越侨 (Việt Kiều) 的一员——即那些生活在越南以外的越南人。许多越南裔移民对祖国仍怀有深厚的情感。
温哥华作家半张出生于上海，在温哥华生活了近 25 年。自移民以来，他积极参与志愿服务，帮助其他中国移民适应加拿大的生活。此外，半张还为《Voices & Bridges》，《Pancouver》和《Georgia Straight》等刊物撰写文章。
谭亦斯 (Nancy Tam) 在安大略省康山 (Thornhill) 的一个学校操场上培养了对声音体验的热爱。这位温哥华的声音与表演艺术家10岁时，作为从香港移民到加拿大的一员，首次接触到如此宽广的开放空间。
密西根大学正在终止与上海一所大学的合作关系，原因是国家安全问题。美联社报导指出，这所美国大学的校长小野三太 (Santa Ono) 透露，该校将在未来六个月内与上海交通大学终止合作关系。
英属哥伦比亚大学亚洲独立电影展 (UBC Asian Independent Cinema Showcase) 与 Cinematheque 合作推出六部曲影展，回顾第二波香港新浪潮的重要导演罗卓瑶的作品。罗卓瑶(Clara Law) 出生于澳门，于英国国立电影电视学院制作了她的首部电影《外国的月亮圆些？(They Say the Moon Is Fuller Here)》作为毕业作品。该片于1985年以16毫米影片形式发行，并荣获芝加哥国际电影节银牌。
四十年来，Joe Laughlin 透过舞蹈快乐地联系并创建社群。作为 Joe INK 的创始艺术总监，他创作了十多个舞蹈作品，包括《4OUR》、《Dance:Craft》、《dusk》、《Retrospective: 25 Years》和《GRACE》等。
关于贾斯汀·杜鲁多 (Justin Trudeau) 决定辞任总理，外界将有各种评论。一些人可能批评他的大额赤字政策，或赞扬他在疫情期间推行的工资补贴计画，该计画帮助数百万加拿大人保住了工作。另一些人可能会聚焦于他对乌克兰的支持，或批评他未能大幅减少加拿大的温室气体排放。
许多时候，我觉得书评在揭示作者的同时，也能反映出评论者的想法。考虑到这一点，我不会对 Minelle Mahtani 的《May It Have a Happy Ending: A Memoir of Finding My Voice as My Mother Lost Hers》进行深入评论。Mahtani 是 UBC加拿大研究学系主任，她的故事不需要通过与她生活经验截然不同的白人男性记者的视角来诠释
艺术家具滋昰 (Jaha Koo) 专注于探索帝国主义对他的祖国南韩的影响，并以此创建了自己的表演艺术事业。在与《Pancouver》的 Zoom 访谈中，这位目前居住于比利时的剧场创作者兼作曲家回忆起2008年的一段深刻的文化失调经历，这启发了他的多媒体表演《The History of Korean Western Theatre（韩国西方剧场史）》。该表演将于1月23日和24日，作为温哥华PuSh国际表演艺术节 (PuSh International Performing Arts Festival) 的一部分登台演出。
跨学科表演艺术家与作家 Ray Young（they/them）非常珍视让人能够全然表达自我的安全空间。事实上，这位居住于诺丁汉的《OUT》导演将为因交叉身份而感到边缘化的艺术家和观众创造空间，视为其使命。
短篇纪录片《Gaby》开场时，一位年轻的温哥华编舞家正流畅且轻松地在一面落地镜前练习街舞动作。在影片旁白中，Gabrielle Tumaneng 将她的艺术形式描述为「一种对歌曲进行诠释的视觉表现」。
印度作家 Surinder Neer 认为《Taboo（禁忌）》是她最新旁遮普短篇故事集的理想书名，因为她的国家每天都有许多人面对各种禁忌。「有家庭的禁忌；有宗教的禁忌；有社会的禁忌。」Neer 透过 Zoom 告诉 《Pancouver》，「而且这些禁忌无处不在。」
截至本文撰写之时，瑞士建筑公司 Herzog & de Meuron 仍将新温哥华美术馆列入其建案清单。 该公司在其网站上表示：「多年的材料探索已经从木材覆层建筑，发展到玻璃原木立面，再到铜编织立面。目前的立面是与一群海岸萨利希艺术家密切合作开发的，他们分享了当地编织技术的知识。」
当政治领袖公布新内阁时，媒体的焦点通常集中在健康、财政和司法系统的负责人上。偶尔也会有一些评论触及交通运输、住房、原住民关系或教育等领域。而反对党则常常声称部分或全部的新内阁成员不具备相关职位的资格。
许多诗人在童年或青少年时期就爱上了诗歌这种艺术形式。然而，Grace Kwan（使用 they/them 的代名词）直到在西门菲莎大学 (Simon Fraser University) 研究所就读时，才开始认真创作诗歌。
华裔博物馆 (Chinese Canadian Museum) 在开馆一年多后，荣获国家级重要奖项。该博物馆本周宣布，获得了每年颁发的「总督历史博物馆卓越奖：活化历史奖 (Governor General’s History Award for Excellence in Museums: History Alive!)」。
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
Independent arts journalism needs readers like you!
If you value stories like this, please consider supporting Pancouver.