温哥华作曲家兼新媒体艺术家萧逸南 (Remy Siu) 在疫情来袭时陷入困境。当时，这位西门菲沙大学 (Simon Fraser University) 的美术系毕业生已经以 Hong Kong Exile 的共同艺术总监身份，深耕表演艺术十年。他与当代舞蹈艺术家颜婷妍 (Natalie Tin Yin Gan) 和实验剧场艺术家 Milton Lim 共同创立这家跨领域艺术公司，结合数码科技扩大编作表演。
《绿金龟的模仿犯 (The Mimicry)》的开场是一个俯瞰台北天际线的广角镜头，随即转向一片茂密的热带森林。在浓密的植被中，一只闪闪发亮的绿色金龟子爬过地上的一件绿色衬衫。片刻后，一名年轻男子出现，他有一只绿眼和一只黑眼，并开始扣上那件衣服。他环顾四周，显得既迷茫又充满好奇。
温哥华艺术家袁慧娴 (Marlene Yuen) 形容自己是一位说故事的人。这位英属哥伦比亚大学的毕业生经常透过结合文本与图像，利用漫画、版画和书籍来呈现加拿大华人的历史。
多伦多新灵魂音乐家悦基 (Eunice Keitan) 表示，她在北美并不符合传统的亚洲叙事。在 Jade Music Fest 的一场深入访谈中，她透过故事分享、原创音乐、影片及照片，阐述了原因。
有些女歌手在全球家喻户晓，以至于只需使用单名就能让人识别，例如玛丹娜、碧昂丝、蕾哈娜、爱黛儿、雪儿和夏奇拉。温哥华歌手柳慈 (Tze) 也是单名出道，并怀抱著录制专辑和在世界各地演出的宏大抱负。然而，与流行音乐、R&B或舞曲不同，柳慈将自己的音乐风格定义为「古典跨界」。
John Glassco翻译奖在其43年的历史中首次颁发给翻译亚洲文学作品的作家，温哥华作家兼诗人王艺霖凭借作品《灯与夜蛾》（由Invisible Publishing出版）荣获此殊荣。
當台灣音樂人 Joyin Wang 王喬尹開始創作歌曲時，她寫的歌詞是英文。然而，現在她在自己的網站上自我介紹為「台灣的客家之聲」。王喬尹透過翻譯告訴《Pancouver》：「我創作客家歌曲的主要原因是，我覺得它能與我內心的自我產生更深的共鳴。」「我成長的客家村落在鄉間，具體來說，是在一個小小的山坡上。」
人到了异乡，生活的样子，环境的艰钜，语言的隔阂，文化的差异，社会的状态……对每一个「人」都是一个很大的挑战！而每一个选择离家的人，都必须带着新的想像面对未知的未来，因为那是一种信念。改变的信念，让人生更完整的信念，努力的信念，重生的信念….任何正面的美好信念！
在传统论述中的客家社会，家家户户中的女性是劳动工具的代名词：勤劳朴实、刻苦耐劳、勤俭持家或是大英百科全书中强调客家妇女是精力充沛的劳动者。国外历史学者说客家女性勤劳得像是母牛，或者说像是牛奶上面的起士：「客家妇女对她们的丈夫是非常尊敬及顺从的。」
大家或许听过一个中华民国的「国语」如何制定的故事。中华民国成立时，政府要选一个方言做为国语，当时北京话已经通行全国，自然成了首选。然而，因为首创革命的中山先生是广东人，所以部分人士支持以广东话为国语。双方僵持不下，只好投票决定。最后广东话输了一票，所以国民政府就采用北京话为国语。真的假的？这篇就来谈谈这段现代汉语发展的往事，一探关于制定国语的传说。
2014 年，韩裔美国记者 Euny Hong 写了一本解析世界上最具创新力的国家之一的书：《The Birth of Korean Cool: How One Nation is Conquering the World Through Pop Culture》（韩国「酷」的崛起：一个国家如何透过流行文化征服世界），追溯韩国如何成为世界娱乐大国，那是透过努力，想像力和明智的政策实现的。
台湾和加拿大的艺术及文化在温哥华长周末成为焦点。周六（6月29日）开始，台加文化协会将在温哥华美术馆北广场（šxʷƛ̓ənəq Xwtl’e7énḵ Square）和伊莉莎白女王剧院举办户外艺术文化嘉年华。
但对于台湾的音乐爱好者来说，「Lilium」一词有着完全不同的意义，在这个岛国，「Lilium」（百合花乐团）是一支有高度原创性的独立摇滚乐团，将多种音乐流派融入其巧妙的歌曲中，其中包括传统台湾音乐，如南管和北管，它们与节奏感强劲的吉他，贝斯及鼓组互相映衬。
在她的音乐生涯中，Serrini展现了她善于制造惊喜的能力，一个典型的例子是她的MV《树木真美》（kiki mami），以柔和的旋律开场，观众会将其联想到粤语流行乐，这位香港词曲作家身穿天使般的白裙，在台上哀怨地唱着关于堕入情绪深渊的故事。
西格蒙德·弗洛伊德最著名的案例研究涉及一位被他称为朵拉的 18 岁女孩，身为精神分析学创立者的他诊断她患有「歇斯底里症」（hysteria）。此外，透过梦境分析，佛洛伊德得出结论，她的病情是由被压抑的同性恋倾向而引发，她对曾向她求婚的一位世交的妻子产生了爱慕。
台湾导演兼艺术家许家维的2024年作品《在圣堂里的一场演出》以北台湾和平岛的考古挖掘现场为电影开场。考古学家在停车场下小心翼翼地将人骨上的泥块刷掉。镜头往上俯视，展示出古墓中数具已沈睡数百年的人骨。
编舞家黄碧琬注意到我们大多数人都忽略的事情。例如，这位多伦多当代舞蹈艺术家观察到，人类有一种与生俱来的能力，可以在公车上感知他人的情绪能量。在繁忙的地铁上，她看到人们会对他人的情绪能量做出什么动作或反应，如同被强光照射时。
当廖碧璇开始编排一部关于治愈性母女关系的双人舞时，所以让她母亲参与创作过程显得理所当然。廖碧璇最新作品《Behind Veiled Eyes》的创作动力源自于她出生在 2021 年的侄女。
法国摄影师兼街头艺术家 JR 曾说过，「艺术不应该改变世界，改变实际事物，而应改变观念。」一个生动的例子是保罗·毕卡索（Pablo Picasso）的作品《格尔尼卡》（Guernica）。这幅令人震惊的画所描绘的苦难对人们如何看待西班牙内战有着深远影响。然而，这幅画并没有改变其结果。
在蔡英文当选台湾首位女总统的那一刻，美国电影制作人葛静文 (Vanessa Hope) 知道自己正在见证历史。2016年，蔡英文竞选总部胜选之夜，一幅大型电子看板用英文打出三个大字——“We Are Taiwanese.（我们是台湾人。）”
「妈妈」一定是这星球上最艰难的工作之一，其更具挑战性，当那位「妈妈」还是个职场妈妈。 然而，这些职责并没有阻止Jessica Wu在 2022 年响应邀请台湾妈妈们加入一个新的温哥华乐团的号召。
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
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