當 Thea Loo 著手製作並執導一部關於加拿大住家看護計畫的紀錄片時，她心中有兩個主要動機。首先，是出於個人原因——希望幫助她的丈夫、攝影師 Jeremiah Reyes，走出憂鬱症的陰霾。她想，如果兩人能一同完成《Inay（媽媽）》，也許能改善 Reyes 與他曾經擔任住家看護的母親之間的關係。
每當劇場藝術家 Derek Chan (陳嘉昊) 展開新計畫時，他總會先問自己一個簡單的問題：「我們為什麼要做這個？」對於《A Taste of Hong Kong（香港風味）》這齣戲，他很快就找到了答案。因為這部作品正是為了提醒世人——香港人在近幾年歷經風雨，卻依然堅定且驕傲地走下去。
在安東·契訶夫（Anton Chekhov）1895 年的戲劇《海鷗》中，一個名叫康斯坦丁的角色說出了一句如今廣為人知的話，為了表達對懷抱演員夢的妮娜的愛，康斯坦丁宣稱：“我親吻你走過的土地。”
台灣漫畫家、圖像小說家阮光民 (Ruan Guang-min) 的作品中，從不見超級英雄擊敗邪惡勢力的畫面。他更喜歡透過筆下角色，刻畫台灣庶民的心境、情感與價值觀。
當吶幫人 (Suona Gang) 於週一（1月27日）開始演奏第二首歌曲時，部分觀眾才意識到，這場在歷史悠久的奧芬劇院舉行的演出非比尋常。《New Clothing Addict（新衣成癮）》由姜均的笙獨奏揭開序幕，這是一種通常在傳統國樂團中演奏的樂器。
夜幕降臨，八盞閃耀的燈籠點亮了溫哥華美術館前的 šxʷƛ̓ənəq Xwtl’e7énk 廣場。這組流暢夢幻的藝術作品——《Hundred Pace Snake（百步蛇）》——象徵著愛、兄弟情誼與守護精神，由台灣藝術家廖小子 (Godkidlla) 精心創作。
John Murphy 指出，「左派自由派」常將川普的支持者視為一群未受過良好教育的鄉巴佬。然而，這位溫哥華劇場藝術家渴望透過執導 Will Arbery 的戲劇《Heroes of the Fourth Turning（第四轉折的英雄）》來挑戰這種假設。劇中的五位角色都是受過良好教育的川普選民，他們在辯論政治議題時展現出與自由派知識分子同樣激烈的思辨能力。
楊媽媽宛如一位走出陀思妥耶夫斯基小說的角色。就像《白痴》中的梅什金公爵，她展現了基督信仰中「愛鄰如己」的理想。但不同的是，楊媽媽並非虛構人物，而是一位住在紐約的高齡移民寡婦。台灣導演李靖惠在她細膩的紀錄片《Come Home, My Child（愛子歸來）》中，記錄了楊媽媽的真實人生。
當溫哥華音樂人樂凡 (Van Lefan) 在台灣長大時，農曆新年是一個「非常」重要的節日。親戚們會來訪，甚至從遠方趕來，因為農曆新年假期通常會持續一整個星期。「我們會聚在一起，進行各種傳統的慶祝活動，」樂凡在 Zoom 上告訴《Pancouver》。「即使我的父母現在住在這裡，跟大家族一起慶祝的感覺還是完全不同。」
下個月初，一群台灣音樂家將於固蘭湖島 (Granville Island) 巡演，演奏一種雙簧高音的管樂器。嗩吶 (suona) 通常與台灣的喪禮和其他傳統儀式相關聯。但充滿活力且帶有一點淘氣的吶幫人 (Suona Gang)，正重新詮釋這種圓錐形樂器，為現代觀眾帶來新鮮感。
列治文美術館 (Richmond Art Gallery) 即將推出兩個全新以環境為主題的展覽。其中，《Dear Plastic（親愛的塑膠）》由 Zoë Chan 策劃，這是一場群展，展出 Ari Bayuaji、Emily Hermant、Caroline Monnet、Alex Tedlie-Stursberg 及 Cheryl Wong 的作品。Chan 是列治文美術館的策展人。
編舞家、舞者及電影製作人 Châu Kim-Sanh 正在努力以亞裔僑民的身份發聲。她出生於法國，父母是越南人，並在 25 歲時移居加拿大。這讓她成為所謂的越僑 (Việt Kiều) 的一員——即那些生活在越南以外的越南人。許多越南裔移民對祖國仍懷有深厚的情感。
溫哥華作家半張出生於上海，在溫哥華生活了近 25 年。自移民以來，他積極參與志願服務，幫助其他中國移民適應加拿大的生活。此外，半張還為《Voices & Bridges》，《Pancouver》和《Georgia Straight》等刊物撰寫文章。
譚亦斯 (Nancy Tam) 在安大略省康山 (Thornhill) 的一個學校操場上培養了對聲音體驗的熱愛。這位溫哥華的聲音與表演藝術家10歲時，作為從香港移民到加拿大的一員，首次接觸到如此寬廣的開放空間。
密西根大學正在終止與上海一所大學的合作關係，原因是國家安全問題。美聯社報導指出，這所美國大學的校長小野三太 (Santa Ono) 透露，該校將在未來六個月內與上海交通大學終止合作關係。
英屬哥倫比亞大學亞洲獨立電影展 (UBC Asian Independent Cinema Showcase) 與 Cinematheque 合作推出六部曲影展，回顧第二波香港新浪潮的重要導演羅卓瑤的作品。羅卓瑤(Clara Law) 出生於澳門，於英國國立電影電視學院製作了她的首部電影《外國的月亮圓些？(They Say the Moon Is Fuller Here)》作為畢業作品。該片於1985年以16毫米影片形式發行，並榮獲芝加哥國際電影節銀牌。
四十年來，Joe Laughlin 透過舞蹈快樂地聯繫並建立社群。作為 Joe INK 的創始藝術總監，他創作了十多個舞蹈作品，包括《4OUR》、《Dance:Craft》、《dusk》、《Retrospective: 25 Years》和《GRACE》等。
關於賈斯汀·杜魯多 (Justin Trudeau) 決定辭任總理，外界將有各種評論。一些人可能批評他的大額赤字政策，或讚揚他在疫情期間推行的工資補貼計劃，該計劃幫助數百萬加拿大人保住了工作。另一些人可能會聚焦於他對烏克蘭的支持，或批評他未能大幅減少加拿大的溫室氣體排放。
許多時候，我覺得書評在揭示作者的同時，也能反映出評論者的想法。考慮到這一點，我不會對 Minelle Mahtani 的《May It Have a Happy Ending: A Memoir of Finding My Voice as My Mother Lost Hers》進行深入評論。Mahtani 是 UBC加拿大研究學系主任，她的故事不需要通過與她生活經驗截然不同的白人男性記者的視角來詮釋
藝術家具滋昰 (Jaha Koo) 專注於探索帝國主義對他的祖國南韓的影響，並以此建立了自己的表演藝術事業。在與《Pancouver》的 Zoom 訪談中，這位目前居住於比利時的劇場創作者兼作曲家回憶起2008年的一段深刻的文化失調經歷，這啟發了他的多媒體表演《The History of Korean Western Theatre（韓國西方劇場史）》。該表演將於1月23日和24日，作為溫哥華PuSh國際表演藝術節 (PuSh International Performing Arts Festival) 的一部分登台演出。
跨學科表演藝術家與作家 Ray Young（they/them）非常珍視讓人能夠全然表達自我的安全空間。事實上，這位居住於諾丁漢的《OUT》導演將為因交叉身份而感到邊緣化的藝術家和觀眾創造空間，視為其使命。
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
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