
TAIWANfest 与卑诗省荷兰文化协会携手合作~将荷兰文化带到温哥华市中心
许多加拿大游客非常熟悉荷兰的街头市集,其中最著名的当属阿姆斯特丹的亚伯特市集 (Albert Cuyp Markt),距今已有100年的历史。座落于前劳工阶级区的德派普(De Pijp) 城区,拥有数百家摊位,贩卖各种物品,包括折扣服装、自行车配件、水果、蔬菜、巧克力、起司、肉类和鲜花。

许多加拿大游客非常熟悉荷兰的街头市集,其中最著名的当属阿姆斯特丹的亚伯特市集 (Albert Cuyp Markt),距今已有100年的历史。座落于前劳工阶级区的德派普(De Pijp) 城区,拥有数百家摊位,贩卖各种物品,包括折扣服装、自行车配件、水果、蔬菜、巧克力、起司、肉类和鲜花。

阿美族人和大多台湾人的取名习惯不同,在他们的语言中,阿美族不问姓氏,而是问你是谁的孩子。伊麦・阿蹦的姓是她的祖母的名字-阿蹦,而她多用她的名字-伊麦来称呼自己。这个部落的族人称自己为「邦查(pangcah)」,而「阿美(Amis)」更像是一个外族人对他们的称呼。

台湾国乐团透过国乐诉说台湾最美的故事。据副指挥周圣文所言,这群顶尖优秀的音乐家透过结合台湾歌仔剧或台湾传统艺术与音乐,展现了家乡的精神与风情。圣文更指出,台湾国乐团将台湾原住民音乐纳入「我们每年计划中非常重要的一部分」。

DJ 汝妮 (Dungi Sapor) 在她的音乐影片《 I Ho Yan 》中跨足了两个世界。传统而丰富的原住民声音与充满脉动的电子节拍交织在一起。同一影片中,汝妮身穿阿美族的传统服饰出现在台湾的森林和海岸线,以及在华丽的夜店中摇身一变为现代DJ,形成了强烈对比。

你有想过为何女鬼总比男鬼恐怖吗?传统女鬼形象为何总是凄厉、充满怨念、且在生前有悲惨的故事?这些女鬼跟性别平权议题又有什么联系呢?游淑珺教授是台湾性别研究跟民俗信仰的专家,她长年研究民间传统、宗教跟传说中女性形象对现代性别平权的影响,她的研究让一直支持性别平等的我非常有兴趣。

在多伦多和温哥华的台湾文化节放映的一部纪录片中,呈现了一位历史学家谈到在台北士林区的两位杰出前辈。根据吴睿人的说法,这两位老人—史明和曹永和,在20世纪走上了截然不同的道路。

近来,全球的博物馆掀起归还收藏品的反思浪潮,讨论台湾故宫文物定位的声音也不曾少过。 1930年代,因为中国与日本的战争,中国政府将历朝历代的宝物从北京故宫博物院迁到南方。后来,又再发生内战,蒋介石将数百箱文物以船运至台湾,并在 1965 年成立了「台北故宫博物院」。

这一部引人入胜的新剧集是关于一种来自中国的致命病毒,它依靠空气传播且具有高传染性。七段激动人心的影集戏剧化地描述了患者的恐惧、政治人物的冷漠、记者的勇敢,以及医护人员的英勇和愤怒。但是这部剧不是关于COVID-19的;《国际桥牌社外传:和平归来》围绕着2003年台湾爆发的非典型肺炎(SARS)疫情展开。

就像许多历史学家一样,钟淑敏博士充满好奇心。她尤其关心的是台湾人民如何应对 1895 年至 1945 年间日本对这个东亚岛屿的殖民统治。「有一个问题在我的研究中反覆出现:『台湾人在日本殖民统治下采取了什么样的抵抗?』钟博士在视频中以中文告诉Pancouver。 「在日本的官方历史叙述中,你实际上看不到台湾人的影子。」

多伦多电影制作者Weiye Su在他片长16分钟的纪录片《A Passage Beyond Fortune》读出了开场白,内容是一段个人反思。该名里贾纳前居民在这部国家电影局作品中表示:「有人曾经在萨省告诉我,每个城镇都有一家中餐馆,背后有它的故事。」由中国移民到加拿大的Weiye讲述了由穆斯乔(Moose Jaw)流传开去的都市传说。当地市中心在1980年代发现了地下隧道,衍生了这种说法。










The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
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