
台湾客家歌手王乔尹将在 Jade Music Fest 演出
當台灣音樂人 Joyin Wang 王喬尹開始創作歌曲時,她寫的歌詞是英文。然而,現在她在自己的網站上自我介紹為「台灣的客家之聲」。王喬尹透過翻譯告訴《Pancouver》:「我創作客家歌曲的主要原因是,我覺得它能與我內心的自我產生更深的共鳴。」「我成長的客家村落在鄉間,具體來說,是在一個小小的山坡上。」

當台灣音樂人 Joyin Wang 王喬尹開始創作歌曲時,她寫的歌詞是英文。然而,現在她在自己的網站上自我介紹為「台灣的客家之聲」。王喬尹透過翻譯告訴《Pancouver》:「我創作客家歌曲的主要原因是,我覺得它能與我內心的自我產生更深的共鳴。」「我成長的客家村落在鄉間,具體來說,是在一個小小的山坡上。」

人到了异乡,生活的样子,环境的艰钜,语言的隔阂,文化的差异,社会的状态……对每一个「人」都是一个很大的挑战!而每一个选择离家的人,都必须带着新的想像面对未知的未来,因为那是一种信念。改变的信念,让人生更完整的信念,努力的信念,重生的信念….任何正面的美好信念!

在传统论述中的客家社会,家家户户中的女性是劳动工具的代名词:勤劳朴实、刻苦耐劳、勤俭持家或是大英百科全书中强调客家妇女是精力充沛的劳动者。国外历史学者说客家女性勤劳得像是母牛,或者说像是牛奶上面的起士:「客家妇女对她们的丈夫是非常尊敬及顺从的。」

大家或许听过一个中华民国的「国语」如何制定的故事。中华民国成立时,政府要选一个方言做为国语,当时北京话已经通行全国,自然成了首选。然而,因为首创革命的中山先生是广东人,所以部分人士支持以广东话为国语。双方僵持不下,只好投票决定。最后广东话输了一票,所以国民政府就采用北京话为国语。真的假的?这篇就来谈谈这段现代汉语发展的往事,一探关于制定国语的传说。

2014 年,韩裔美国记者 Euny Hong 写了一本解析世界上最具创新力的国家之一的书:《The Birth of Korean Cool: How One Nation is Conquering the World Through Pop Culture》(韩国「酷」的崛起:一个国家如何透过流行文化征服世界),追溯韩国如何成为世界娱乐大国,那是透过努力,想像力和明智的政策实现的。

台湾和加拿大的艺术及文化在温哥华长周末成为焦点。周六(6月29日)开始,台加文化协会将在温哥华美术馆北广场(šxʷƛ̓ənəq Xwtl’e7énḵ Square)和伊莉莎白女王剧院举办户外艺术文化嘉年华。

但对于台湾的音乐爱好者来说,「Lilium」一词有着完全不同的意义,在这个岛国,「Lilium」(百合花乐团)是一支有高度原创性的独立摇滚乐团,将多种音乐流派融入其巧妙的歌曲中,其中包括传统台湾音乐,如南管和北管,它们与节奏感强劲的吉他,贝斯及鼓组互相映衬。

在她的音乐生涯中,Serrini展现了她善于制造惊喜的能力,一个典型的例子是她的MV《树木真美》(kiki mami),以柔和的旋律开场,观众会将其联想到粤语流行乐,这位香港词曲作家身穿天使般的白裙,在台上哀怨地唱着关于堕入情绪深渊的故事。

西格蒙德·弗洛伊德最著名的案例研究涉及一位被他称为朵拉的 18 岁女孩,身为精神分析学创立者的他诊断她患有「歇斯底里症」(hysteria)。此外,透过梦境分析,佛洛伊德得出结论,她的病情是由被压抑的同性恋倾向而引发,她对曾向她求婚的一位世交的妻子产生了爱慕。

台湾导演兼艺术家许家维的2024年作品《在圣堂里的一场演出》以北台湾和平岛的考古挖掘现场为电影开场。考古学家在停车场下小心翼翼地将人骨上的泥块刷掉。镜头往上俯视,展示出古墓中数具已沈睡数百年的人骨。










The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
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