对跨领域艺术家Rebecca (Becky) Bair来说，「黑人性」（blackness）代表着人多势众和机会。身为素里黑人艺术中心（Black Arts Centre）董事的她强调，在纪录黑人历史时，仅聚焦于他们遭遇的残酷待遇并不足够。Becky透过电话向Pancouver表示，黑人性在广泛层面是关乎喜悦、爱和社区。然而，她认为本应纪录往事的政府文件未能反映黑人性的全貌。
卑诗省反种族歧视项目议会秘书艾美宝在「反种族歧视醒觉周」首天发表以下声明：「2023年5月22日至26日的『反种族歧视醒觉周』为卑诗省民提供机会，认识本省的多元文化和历史，并反思如何在本周以至全年每一天对抗歧视、种族主义和仇恨。卑诗省容不下种族歧视。只要我们携手维护平等，便可令到本省成为更理想和更有共融性的地方。」
对温哥华导演、编剧兼演员Mayumi Yoshida来说，今年可算是非常充实的一年。在1月的时候，她和温哥华唱作人兼演员 Amanda Sum凭着「Different Than Before」的音乐影片获得朱诺奖提名。这部感人的作品是关于一个家庭对反亚裔歧视所作出的回应。在朱诺奖于3月举行后不久，「Different Than Before」在德州奥斯汀赢得SXSW音乐影片评审奖。Mayumi在东京透过Zoom视频会议向Pancouver表示，自己急不及待与温哥华的朋友庆祝，因为她在家的时间不多，令她未能完全消化这消息。
温哥华音乐家兼环保人士乐凡（Van Lefan）对自小而来一直持有的内核价值观作出了调整。在台湾出生的她于11岁的时候与家人移民至枫树岭。她透过Zoom视频会议向Pancouver说：「我整辈子都觉得自己是来自台湾。」然而，她于去年到访该岛国的时候，由衷地觉得原住民才是台湾真正的首批居民。她是于排湾族传统领地的台东县产生这种觉悟。
舞蹈表演开始时，一群穿着蕾丝般的凤梨纤维布的「higantes」（巨人）登场，带出了菲律宾人宽宏大量的精神，更突显了布料的特质，实在是适合不过。当观众从透明的布料窥探巨人的身驱，经重新编排的四对方阵舞成为了反思和提出问题的邀请。凤梨纤维布是由凤梨叶（特别是西班牙红凤梨）天然纤维编织而成的菲律宾布料。凤梨是菲律宾殖民历史的遗物，由欧洲殖民者带到菲律宾，现已成为当地主要出口的农产品。这种舒适而轻盈的布料在当地及国际均大受欢迎而且价格高昂，因为其生产过程繁复，更是一种传统编织和刺绣的手工艺。
由约翰·蓝侬以至贾斯汀·比伯等作曲家都曾创作过关于道歉的作品，但温哥华唱作人Amanda Sum的作品却是独一无二。在她名为《New Age Attitudes》的首张专辑内，「Sorry」这首作品以简单的民谣吉他曲调为开首。这让Amanda动人的歌声得以充份发挥，唱出了对系统性歧视和流传已久的种族定型的控诉，当中更包含了强烈的个人观点。「Sorry」更可能令人将25岁的Amanda联想到琼尼·米切尔，因为两位作曲家都擅于创作关于情感和经历的动人歌词，以及旋律柔和的乐曲。
蒙特利尔电影制作人、舞台总监兼影片设计师Khoa Lê喜欢超越传统界线。这名酷儿艺术家的简历显示，他致力「创作将神圣与平凡之间，以及现实与想像之间界线模糊的作品」。他声称，自己的作品总保留着人性化元素。由他执导的长篇纪录片《Má Sài Gòn》（西贡母亲）不但体现了他的创作宗旨，更打破了固有的刻板印象。这部引人入胜并且关于越南LGBTQ社区的敏感题材作品，将于5月6日（星期六）下午5:15在温哥华的DOXA Documentary Film Festival上映。
很多温哥华居民并不知道某些邻居正努力尝试保留富有想像力的香港文化。这个曾经自由的港口城市孕育出以粤语为基础的当代媒体、艺术和娱乐产业。然而，自从香港在1997年回归中国以来，便一直经历普通话殖民化，近年的打压更日益严重，迫使数以百万计的民众上街抗议。这导致全国人民代表大会在2020年通过严苛的《香港国安法》，结束了承诺维持至2047年的高度自治。这令到香港人心灰意冷，更激怒了加拿大举国上下的香港侨民。
在Yvonne Wallace开始为《útszan》（改善）进行采排前一天，她与母亲一同回顾了台词的读音。这演出的部份对白是以ucwalmícwts（人民的语言）来编写。她透过Zoom视频会议向Pancouver表示：「当时我们正在练习「q’a7」这个字（食物）的发音。这是非常短促，并以声门来发音的词汇。我以为自己懂得如何把它读出来。」她的母亲是精通ucwalmícwts的语言教师，当时亦有协助Yvonne掌握正确的读音。然而，俩人突然之间傻笑起来。这对母女被她们母语其中一个词语的一个音节逗得咯咯地笑。
Davey Samuel Calderon把自己形容为自豪的菲律宾戏剧演员。在近期于温哥华举行的新闻发布会上，该名 New(to)Town Collective共同创办人表示，他和其他菲律宾裔加拿大人渴望分享他们的传统、文化习俗和语言。Davey指出，这将会让他们铭记自己久远而复杂的历史。
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
