
說書人兼表演家 Jasmine Chen 透過《玉環》建立跨代溝通的連結
跨學科藝術表演家 Jasmine Chen 表示,她的新劇《玉環 (Jade Circle) 》的種子在十多年前就已悄悄種下。2012年,在她的外婆去世後的幾週裡,這個故事大綱開始萌芽。當時,Chen 發現自己正在回想外婆教她的台灣兒歌片段。

跨學科藝術表演家 Jasmine Chen 表示,她的新劇《玉環 (Jade Circle) 》的種子在十多年前就已悄悄種下。2012年,在她的外婆去世後的幾週裡,這個故事大綱開始萌芽。當時,Chen 發現自己正在回想外婆教她的台灣兒歌片段。


到 Chantal Cardinal 工作室參觀的訪客一進門就會立刻看到一把大椅子懸掛在天花板上。但這把椅子不是用聚酯或其他合成織物製成的。相反地,這位前蒙特婁居民完全以手工製作這件作品,使用濕毛氈將羊毛纖維綁在一起,創造出手工毛氈。

一開始,黃文英的電影《車頂上的玄天上帝》看似是關於一位現代台灣女性在忙碌的職業生涯和照顧生病父親之間的掙扎。然而,這部史詩般的作品劇情不僅止於此。故事的中心人物芙月正在尋找精神上的寄託,凸顯了道教在台灣的持久影響。此外,深富想像力的對話展示了隨著性別平等程度的增加,人際關係性質上的變化。導演也小心翼翼地涉足台灣歷史的變幻莫測之海,卻沒有與潛藏在海浪下的大怪物正面接觸。

台灣竹藝師蔡惠婷 (Huei-Ting Tsai) 正為「從農場到餐桌 (farm-to-table)」這個詞注入新的生命。在她的情境中,農場遍佈著各種竹子,而餐桌則成為了工藝藝術家優雅竹燈的其中一個休息地點。

在馬來西亞編劇兼導演的王禮霖的影片《富都青年》中,兩兄弟顯得截然相反。 台灣明星吳慷仁飾演的阿邦是兩人中那個有責任感的人。 儘管聾啞,阿邦仍渴望工作,他在吉隆坡富都區的菜市場做切肉工,接受著低廉的工資。

溫哥華農曆節的座右銘「生來自由」在其年度音樂會上具有特殊意義。 為迎接龍年的到來,烏克蘭音樂會鋼琴家Anna Sagalova將上台演出。 2022 年俄羅斯入侵她的國家後,這位明星獨奏家不得不逃離哈爾科夫。

Historica Canada協會紀念第一位華裔加拿大橄欖球聯盟球員。 協會新播放的《Heritage Minute》:林佐民的專欄講述了他非凡的一生。 林先生1929年出生於卡加利,在排華法案被廢除一年後開始踢打職業橄欖球,該法案從1923年到1947年禁止幾乎所有來自中國的移民。

想像在一個偏遠的島嶼,數十名婦女因言論不慎或僅僅認識錯誤的人而被囚禁。想像她們必須以鮮血宣誓效忠無情的政權,成為其宣傳者。拒絕這樣做將意味著更多的苦難和更長的監禁。然後想像一位遠在國家首都的軍事統治者親自決定誰能生存,誰將因拒絕接受再教育而被處決。

兒童文學作家 Richard Ho 知道許多人以一種重生的熱情擁抱新的宗教。一旦他們看見了光明,他們就會被情感所淹沒。相比之下,他成為正統猶太人的旅程並沒有充滿太多戲劇性。「對我來說,開始像是一種智力鍛煉,」Ho 在 Zoom 上告訴了 《Pancouver》。










The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
This project is funded in part by the Government of Canada.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam Indian Band), Skwxwú7mesh (Squamish Nation), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh Nation). With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
This project is funded in part by the Government of Canada.
The Society of We Are Canadians Too created Pancouver to foster greater appreciation for underrepresented artistic communities. A rising tide of understanding lifts all of us.
We would like to acknowledge that we are gathered on the traditional and unceded territories of the Coast Salish peoples of the xʷməθkwəy̓əm (Musqueam), Skwxwú7mesh (Squamish), and Səl̓ílwətaɬ (Tsleil-Waututh) Nations. With this acknowledgement, we thank the Indigenous peoples who still live on and care for this land.
Independent arts journalism needs readers like you!
If you value stories like this, please consider supporting Pancouver.